Tiwanaku Bolivia – Τιχουανάκου Βολιβία! γράφει ο Φώτης Τούμπανος

Σήμερα θα σας κουράσω αλλα νομίζω οτι αξίζει ο κόπος για αυτους που τους ενδιαφέρει η ιστορία της νότιας Αμερικής και οταν εχει να κάνει και με πολλές συμπτώσεις με τον ελληνικό πολιτισμό τοτε γίνεται πολυ ενδιαφέρων.

Το Tiwanaku (ή το Tiahuanaco) ήταν η πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας Tiwanaku μεταξύ του c. 200 – 1000 μ.Χ. και βρίσκεται στη λεκάνη του Titicaca.
Σε υψόμετρο 3.850 μέτρων (12.600 πόδια) ήταν η υψηλότερη πόλη στον αρχαίο κόσμο και είχε πληθυσμό αιχμής μεταξύ 30.000 και 70.000 κατοίκων.
Η αυτοκρατορία Tiwanaku, στο μεγαλύτερο δυνατό βαθμό, κυριάρχησε στις πεδιάδες του Altiplano και απλώθηκε από την Περουβιανή ακτή στη βόρεια Βολιβία και περιελάμβανε τμήματα της βόρειας Χιλής.
Το Tiwanaku βρίσκεται κοντά στις νότιες (βολιβιανές) ακτές της ιερής λίμνης Titicaca και θα γίνει το κέντρο ενός από τα σημαντικότερα όλων των πολιτισμών των Άνδεων.
Η αρχιτεκτονική, η γλυπτική, οι δρόμοι και η διαχείριση της αυτοκρατορίας του Tiwanaku θα ασκούσαν σημαντική επιρροή στον μεταγενέστερο πολιτισμό Inca. Το Tiwanaku είναι καταχωρημένο από την UNESCO ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς.
Διάταξη
Το Tiwanaku ιδρύθηκε κάποια στιγμή στην Πρώιμη ενδιάμεση περίοδο (200 π.Χ. – 600 μ.Χ.). Τα πρώτα παραδείγματα μνημειώδους αρχιτεκτονικής χρονολογούνται γύρω στα 200 μ.Χ., αλλά από το 375 μ.Χ. η πόλη έγινε μεγαλοπρεπής στην αρχιτεκτονική και το πεδίο εφαρμογής της.
Αυτές οι νέες δομές περιελάμβαναν μεγάλα θρησκευτικά κτίρια, πύλες και γλυπτά. Η διάταξη του κέντρου της πόλης κατασκευάστηκε σε άξονα ανατολής-δύσης, χτισμένη σε πλέγμα, και το σύνολο περιβάλλεται από μια τάφρο (ίσως μόνο συμβολική) σε τρεις πλευρές που συνδέεται με τη λίμνη Titicaca στην τέταρτη πλευρά της πόλης.
Στη μυθολογία η λίμνη Titicaca θεωρείται το κέντρο του κόσμου, δύο νησάκια πάνω σε αυτό γίνονταν στον ήλιο και το φεγγάρι και ήταν ο χώρος στον οποίο παράγεται ο πρώτος αγώνας των πετροβγίων και στη συνέχεια η ανθρώπινη φυλή.
Έχει προταθεί ότι πολλά από τα μνημεία στο χώρο τοποθετήθηκαν σε ευθυγράμμιση με την ανατολή του ηλίου ή τον ήλιο του μεσημεριού. Ωστόσο, το γεγονός ότι πολλά από τα μνημεία του Tiwanaku έχουν μετατοπιστεί κατά τη διάρκεια των αιώνων καθιστά εξαιρετικά δύσκολη την ανακάλυψη των αρχικών τους θέσεων.Έξω από την τάφρο υπήρχαν οικιστικά κτίρια διατεταγμένα σε ενώσεις και χτίστηκαν με τούβλα από λάσπη.
Η άρδευση παρέχεται επίσης για καλλιέργειες μέσω καναλιών, υδραγωγείων και αναχώσεων που έφεραν νερό από τη λίμνη. Τα μέτρα αυτά επέτρεψαν μια επιτυχημένη και αξιόπιστη γεωργική απόδοση (ειδικά πατάτες) και για μια σταθερή αύξηση του πληθυσμού, έτσι ώστε στην κορυφή της πόλης να καλύπτει έως και 10 τετραγωνικά χιλιόμετρα.
Το Ιερό Κέντρο
Ένα από τα εντυπωσιακά χαρακτηριστικά του Tiwanaku είναι οι μεγάλοι ανοιχτοί χώροι για τελετουργικές και θρησκευτικές δραστηριότητες που προσφέρουν εξαιρετική μνημειακή λιθοδομή, έργο που εδώ και πολύ καιρό έχει θαυμάσει και από τους Incas.
Πρόκειται για δύο κύριους τύπους τοίχων – αυτούς με μεγάλα ακανόνιστα τετράγωνα και εκείνους με μπάλες με λεπτή τοποθέτηση και ευθείες άκρες.
Πολλά τετράγωνα στο Tiwanaku εμφανίζουν αυλακώσεις που τους κόβονται για την τοποθέτηση σχοινιών που διευκόλυναν τη μεταφορά και τοποθέτησή τους. Τα μπλοκ θα μπορούσαν να κρατηθούν μαζί χρησιμοποιώντας χάλκινα σφιγκτήρες ή συρραπτικά, συνήθως χυτεύονται απευθείας σε υποδοχές Τ και Ι στην πέτρα.
Η ακρίβεια ορισμένων τμημάτων κοπής υποδεικνύει τη χρήση σχετικά εξελιγμένων εργαλείων και οργάνων μέτρησης. Μια ένδειξη αυτών των δεξιοτήτων είναι ότι πολύ αργότερα η Inca σκόπιμα εισήγαγε τους λιθοβολισμούς τους από τη λεκάνη της λίμνης Titicaca, σε άμεση εκτίμησή τους προς τους προικισμένους οικοδόμους του Tiwanaku.
Το επίκεντρο του ιερού περιβλήματος ήταν ο ναός Akapana, ο οποίος ήταν ένας τεχνητός λόφος ύψους 15 μέτρων και διαμορφώθηκε σε επτά επίπεδα. Τα βήματα κόπηκαν στις ανατολικές και δυτικές πλευρές. Η κορυφή του αναχώματος κατασκευάστηκε σε επίπεδη επιφάνεια 50 τετραγωνικών μέτρων και χρησιμοποιήθηκε για να δημιουργήσει ένα βυθισμένο γήπεδο σε σχήμα Τ.
Το γήπεδο είναι στρωμένο με πλάκες από ανδεσίτη και ψαμμίτη και η αποστράγγιση παρέχεται από πέτρινους διαύλους οι οποίοι διασκορπίζουν το νερό κάτω από κάθε μια από τις βεράντες. Ο χώρος μπορεί να έχει χρησιμοποιηθεί σε σαμανικά τελετουργικά και ένας Υψηλός Ιερέας ήταν θαμμένος εκεί με έναν καυστήρα θυμιάματος puma effigy και η εικονογραφία του ανθρώπου με πούμα-κεφάλι καλύπτει επίσης την πέτρα του ναού.
Το Kalasasaya είναι μια άλλη ιερή δομή, αυτή τη φορά ορθογώνια και μετρώντας 130 με 120 μέτρα. Το ιερό βυθισμένο γήπεδο του έδωσε χώρο για δημόσιες και θρησκευτικές τελετές και, ως υπενθύμιση γι ‘αυτό, έχει αποκοπεί πέτρινες κεφαλές που προεξέχουν από το εσωτερικό των τοίχων του περίπτερου ψαμμίτη, οι οποίες περιλαμβάνουν επίσης τακτικά τοποθετημένες ψηλές στήλες.
Ο περίβολος είναι προσβάσιμος μέσω μιας μονής σκάλας η οποία και πάλι έχει πέτρινους κίονες εκατέρωθεν. Στον περίβολο βρίσκεται ο Ponce Monolith, ένα πέτρωμα ύψους 3,5 μέτρων που ίσως απεικονίζει έναν ηγεμόνα, τον Υψηλό ιερέα ή τον θεό του Tiwanaku. Η φιγούρα περιλαμβάνει ένα κεράκι (qero) ή ένα ψηλό ποτήρι στο ένα χέρι και ένα αντικείμενο που μοιάζει με το προσωπικό, ίσως ένα σκεπτικό ή ένα ταμπάκο ταμπάκου, στο άλλο.
Στη βορειοδυτική γωνία (και όχι την αρχική του θέση) του Καλασαζάγου είναι ίσως η πιο διάσημη δομή του Τιαουνακού, η μνημειώδης Πύλη του Ήλιου. Χαραγμένο από ένα μοναδικό τεράστιο μπλοκ από πέτρα από ανδεσίτη, η πύλη είναι 2,8 μέτρα ύψος και 3,8 μέτρα πλάτος.
Το άνοιγμα στην πύλη, με τη χαρακτηριστική διπλή σφήνα, έχει πλάτος 1,4 μ. Το άνω τμήμα έχει ανασκαφικά γλυπτά από 48 φτερωτούς δαίμονες ή αγγέλους, το καθένα είτε με ανθρώπινο κεφάλι είτε με κεφαλή πτηνών και φέρει φτερωτό κεφάλι. Οι αριθμοί αυτοί ορίζονται σε τρεις σειρές και στο κέντρο είναι μια θεότητα που έχει αναγνωριστεί ως η θεότητα του προσωπικού από την Ο πολιτισμός του Chavin, πρόδρομος του δημιουργού των Άνδεων θεού Viracocha.
Ο θεός κρατά ένα προσωπικό με επικεφαλής κοντόρριζας σε κάθε χέρι (αναγνωρισμένο από κάποιον ως ρίγος και βέλη), έχει μάσκα σαν πρόσωπο, έχει 19 ακτίνες που προέρχονται από το κεφάλι του και οι οποίες καταλήγουν είτε σε κύκλο είτε σε κεφαλή πούμα και κλαίει , πιθανόν να σημαίνει βροχή. Κάτω από αυτά τα στοιχεία υπάρχει μια σειρά από γεωμετρικά σχέδια. Κάθε πλευρά της πύλης έχει μια ενιαία ορθογώνια θέση.
Ένας άλλος ναός, γνωστός και ως ημι-υποθαλάσσιος ναός, έχει επίσης ένα βυθισμένο γήπεδο το οποίο μετρά 28,5 μέτρα στα 26 μέτρα και έχει πρόσβαση μέσω μιας μονής σκάλας που οδηγεί από το νότο προς το γήπεδο. Το εσωτερικό τοίχωμα αυτού του γηπέδου έχει και προεξέχουσες πέτρινες κεφαλές.
Στο κέντρο της αυλής βρέθηκαν στέλνες ή γλυπτά, όπως το “Bennett Stela” που έχει ύψος 7,3 μέτρα και απεικονίζει ενδεχομένως έναν άρχοντα ή έναν αρχιερέα του Tiwanaku. Είναι το ψηλότερο πέτρινο γλυπτό που επιβιώνει από κάθε αρχαίο πολιτισμό των Άνδεων. Ο αριθμός είναι κλάμα και κρατά ένα ποτήρι στο ένα χέρι και ένα προσωπικό στο άλλο. Η εικόνα καλύπτεται επίσης από 30 μικρές αναπαραστάσεις ζώων και μυθικών πλασμάτων.
Το Pumapunku ήταν ένας άλλος ναός με ανάγλυφα, για άλλη μια φορά με βυθισμένο γήπεδο τύπου Τ, αλλά αυτή τη φορά το ανάχωμα έχει μόνο τρία επίπεδα και βρίσκεται 1 χλμ. Νοτιοδυτικά του κύριου συγκροτήματος. Το Pumpapunku έχει επιφάνεια 150 τετραγωνικών μέτρων και ύψος 5 μέτρων. Σε αντίθεση με το ανάχωμα της Akapana υπάρχουν πέτρινες πύλες με τεράστιες μονόλιθες μεταλλικές επιφάνειες, οι οποίες λειτουργούσαν ως πύλη για ολόκληρο το ιερό σύμπλεγμα.
Κατοικίες
Στο χώρο δεν βρέθηκαν αποθήκες ή διοικητικά κτίρια, αλλά υπήρχαν μεγάλες κατοικημένες περιοχές που περιβάλλουν το ιερό κέντρο, οι οποίες τώρα βρίσκονται κάτω από αγρούς που χρησιμοποιούνται για τη γεωργία. Αυτές οι πιο ταπεινές κατασκευές έγιναν χρησιμοποιώντας τούβλα αποξηραμένης λάσπης (adobe) και χτίστηκαν πάνω σε λιθόστρωτα θεμέλια.
Υπήρχαν επίσης πολύτιμα κτίρια σε αυτήν την περιοχή, ελίτ κατοικίες με ψηλά τοιχώματα που περιβάλλουν μια αυλή και κτίρια κατασκευασμένα από λεπτές πέτρινες πέτρες. Ένα από αυτά τα κτίρια, γνωστό ως το «Παλάτι των πολύχρωμων δωματίων», έχει τοίχους που έχουν βαφεί σε πολλά παλτά με την πάροδο του χρόνου σε χρώματα όπως μπλε, πράσινο, κόκκινο, πορτοκαλί και κίτρινο.
Υπάρχουν επίσης κανάλια, κανάλια αποστράγγισης, εστίες, κόγχες τοίχων και αυλές με πλακόστρωτους δρόμους. Στην είσοδο του κτιρίου ανασκάφηκαν ταφικά αγαθά – κοσμήματα χρυσού, αργύρου και τιρκουάζ, ανθρώπινα υπολείμματα, έμβρυα λάμα, αγγεία και εργαλεία οστών.
Γλυπτική, Κεραμική και Υφαντουργία
Ένα μεγάλο μέρος της ιερής εικόνας στο Tiwanaku μπορεί να βρεθεί σε άλλους πολιτισμούς των Άνδεων. Ο πολιτισμός στο Tiwanaku επηρεάστηκε από τους προκάτοχούς του στη λεκάνη του Titicaca, για παράδειγμα, η εικόνα του Chavin και η αρχιτεκτονική του Chiripa και του Pukará. Επαναλαμβανόμενες εικόνες στο χώρο περιλαμβάνουν την Θεότητα του Προσωπικού, αποσπασμένα κεφάλια τροπαίων και φτερωτά πλάσματα (που συνήθως απεικονίζονται σε προφίλ και τρέξιμο) με κεφάλια πουλιών όπως ο κοντορνός και ο γεράκος. Η θεότητα του προσωπικού εμφανίζεται στη διάσημη πύλη του ήλιου και βρίσκεται σε τυπική στάση: μετωπική τοποθέτηση ενός προσωπικού σε κάθε χέρι, ακτίνες που προέρχονται από το κεφάλι του, πρόσωπο που μοιάζει με μάσκα και φορώντας ένα χιτώνιο με kilt και ζώνη.
Η εικόνα εμφανίζεται επίσης στην αγγειοπλαστική και αλλού στην αρχιτεκτονική και ήταν πιθανότατα η έμπνευση για τον αργότερα λατρευμένο Δημιουργό θεό Viracocha.
Τα κεραμικά ευρήματα περιλαμβάνουν κύπελλα, κύπελλα και βάζα με ανθρωπόμορφα σχέδια, όλα με τη χαρακτηριστική πορτοκαλί βάση της αγγειοπλαστικής Tiwanaku. Χαρακτηριστικά σχήματα είναι τα ψηλά ποτήρια και τα μεγάλα δοχεία αποθήκευσης, τα οποία είχαν εν μέρει ταφεί σε κοιλώματα. Πολλά σκάφη δείχνουν ότι υπάρχει κάποιος βαθμός μαζικής παραγωγής χρησιμοποιώντας καλούπια.
Οι περισσότεροι ζωγραφίζονται ζωηρά και οι θεοί, τα ζώα και τα γεωμετρικά σχέδια ήταν ένα δημοφιλές θέμα. Αξίζει να σημειωθεί ότι τα σκάφη έχουν τη μορφή ανθρώπινων κεφαλών, μερικά έχουν συγκεκριμένα ιδιότυπα χαρακτηριστικά και ως εκ τούτου είναι αυθεντικά πορτρέτα ενός συγκεκριμένου προσώπου ή ενός μοντέλου.
Η κεραμική Tiwanaku εξήχθη σε ολόκληρη την αυτοκρατορία και πέρα από τα μεγάλα τροχόσπιτα λάμα που χρησιμοποιήθηκαν για να συνδέσουν την Tiwanaku με την αυτοκρατορία της.
Όπως και με άλλους πολιτισμούς των Άνδεων, οι κάτοικοι του Tiwanaku ήταν ειδικευμένοι υφαντές. Τα κλωστοϋφαντουργικά προϊόντα σπάνια επιβιώνουν στις ποσότητες άλλων πιο ανθεκτικών αντικειμένων αλλά υπάρχουν αρκετά παραδείγματα για να δείξουν την ικανότητα και την καινοτομία των παραγωγών κλωστοϋφαντουργικών προϊόντων στην περιοχή.
Για παράδειγμα, ένα μάλλινο χιτώνα έχει διακοσμητικά λουλουδιών που είναι δύσκολο να επιτύχουν διαγώνιες γραμμές. Τα μάλλινα καπέλα από την Tiwanaku έχουν ένα ξεχωριστό σχήμα κιβωτίου και αποτελούνται από πέντε ξεχωριστά υφαντά φύλλα ραμμένα μεταξύ τους, μερικές φορές με θόλους που προστίθενται στις γωνίες.
Τα υφάσματα Tiwanaku χρησιμοποιούν φωτεινά χρώματα και διακοσμητικά μοτίβα γνωστά από κεραμικά – ζώα, πουλιά, θεούς και ανθρώπινες μορφές – αλλά αυτά μπορούν να εμφανίζονται σε πιο αφηρημένη μορφή και να τσαλακώνουν ή να τεντώνουν για να ταιριάζουν στη μορφή του αντικειμένου, .
Οι γεωμετρικές μορφές χρησιμοποιήθηκαν επίσης ευρέως στα κλωστοϋφαντουργικά σχέδια, ιδιαίτερα το βήμα διαμαντιού με βαθμίδες που παρατηρείται επίσης στην αρχιτεκτονική γλυπτική Tiwanaku.
Σύμπτυξη
Η αυτοκρατορία Tiwanaku κατέρρευσε γύρω στο c. 1000 CE όταν αντιμετώπιζε επιθέσεις από τα βασίλεια της Aymara, μια συλλογική ομάδα κρατών που συμπεριέλαβε τους Colla, Lupaka, Cana, Canchi, Umasuyo και Pacaje. Tiwanaku η πόλη εγκαταλείφθηκε, ίσως τόσο αργά όσο το c. 1100 CE, πιθανόν λόγω της υπερβολικής ξηρασίας που προκάλεσε η περιφερειακή αλλαγή του κλίματος, αλλά η μνημειακή πέτρινη τέχνη και η αρχιτεκτονική τους επέζησαν για να εμπνεύσουν τους σεβαστούς Incas σε παρόμοια καλλιτεχνικά επιτεύγματα και συνεχίζουν να εντυπωσιάζουν τον σύγχρονο επισκέπτη με τη διαχρονική τους έκκληση.

Για την Βολιβία ειναι πρώτη φωρα που γραφω και ο λόγος ειναι οτι υπήρχαν πολλές πληροφωριες που με πήρε αρκετο χρόνο να τα βάλω στην σειρά.


Σχόλια

Comments are closed, but trackbacks and pingbacks are open.